第1章 习剑(第1/2 页)
一大早,李尝浅又被掌门叫入醒身阁传道。
李尝浅今年十五岁,记事起就在山庄内习武修道了,说是修道,却连最基础的《道德真经》都读不通顺,他不爱虚无缥缈的道术,也不想长生,更不想飞升成仙。
每当学习道法时,书上工整的文字在李尝浅眼中就像蠕动的虫子,从左眼爬入右眼爬出,总之不过脑子。
云顶观有专门的内功心法,他只在修习内功和练习剑法上会专心致志。
归藏心法在天下所有内功中都算一流的,按阶段共分成七层,云顶观的弟子都要从小学习,而且心法并非秘传,若有江湖人上山想要修炼功法,也可随道士们一起修炼。
一是因为归藏心法没有书籍记录,全靠观内道士口口相传,一代传一代,且规定严格,必须习满一层,根基打牢,才可继续传授下一层,不可好高骛远,否则有走火入魔的风险。
二是因为归藏心法建立在道教框架之下,修习此内功的人必须修道,若不修道只学内功倒也不会对身体有什么损伤,只不过最多只能练到第二层,达到强身健体的效果,并无更多的益处,因为三层之后,道法将大量融入内功之中,如果想要更上一层楼,就必须同时修道。
所以云顶观内并不禁止归藏心法的外传,若是因传授归藏心法使学习之人入道,传授内功的道士也算是结了一桩福缘,渡人亦渡己。
至于练剑,不同于内功,允剑山庄的剑法密不外传,门下道士也必须在观内修满五年才可学习剑法。
同归藏心法一样的是,抚云剑法也没有书籍记录,全靠道士们口述,但与传授内功不同,每名习剑道士都有唯一的师傅,师傅在徒弟出师之后,才可教下一名弟子习剑。
剑法博大精深,属道家“生万物”,剑法的第一个主人在教会弟子后,弟子会在剑法的基础上融入自己的理解,当弟子成为师傅时,再去传授给自己的弟子。
这样一代代传下后,抚云剑法变化多端,足有数百种练法,但殊途同归,习得剑法的剑客剑法飘逸,出剑迅速精准,有幸目睹者无一不对抚云剑法的使用者露出羡慕的神情。
李尝浅的师傅是允剑山庄的掌门,这本该是一件值得骄傲的事情。但究其原因,却让人哭笑不得。
习得剑法的道士会挑选令自己满意的小道做习剑人,每年春天都会有一批符合习剑资格的道士,这种选择在一定意义上是双向的,小道士虽然也可以拒绝老道士的入门邀约,但
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